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佛学增广贤文

常惭愧业力凡夫  净心  整理     2013年释迦佛圣诞公开第一稿

三 言

皈依佛,两足尊;皈依法,离欲尊;皈依僧,众中尊。存好心,说好话,行好事,做好人。人之初,性本善;性相近,习相远。不怀疑,不夹杂,不间断。眼不见,心不烦;耳不闻,心不乱。道可道,非常道;名可名,非常名。

四 言

是心是佛,是心作佛。明心见性,见性成佛。若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。放下屠刀,立地成佛。佛来斩佛,魔来斩魔。观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。说而无说,无说而说。唯心净土,自性弥陀。菩萨畏因,众生畏果。外不着相,内不动心;作而无作,无作而作。只问耕耘,不问收获。上德不德,下德执德,执着之德,不明道德。静以修身,俭以养德。公修公得,婆修婆得,不修不得。诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。色即是空,空即是色。入佛法海,信为根本;渡生死河,戒为船筏。实际理地,不着一尘;万行门中,不舍一法。离一切相,即一切法。法尚应舍,何况非法。海纳百川,有容乃大。法门平等,无有高下。九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。动即是妄。送人玫瑰,手有余香。逢凶化吉,遇难呈祥。吃它半斤,还它八两。实相无相,亦无不相,相而无相,名为实相。无色无相,无嗔无狂。一身正气,两袖清风,三餐温饱,四大皆空。万法皆空,因果不空。一历耳根,永为道种。不取于相,如如不动。贫穷自在,富贵多忧。心是恶源,形为罪薮。种瓜得瓜,种豆得豆。天网恢恢,疏而不漏。平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。一门深入,长时薰修。与世无争,与世无求。事来则应,事去不留。正法时期,戒律成就;像法时期,禅定成就;末法时期,净土成就。见和同解,戒和同修,身和同住,口和无诤,意和同悦,利和同均。为学日益,为道日损。一切福田,不离方寸。见己不是,万善之门;见人不是,诸恶之根。慈悲为本,方便为门。佛氏门中,不舍一人。己所不欲,勿施于人。自觉觉他,自度度人。人身难得,佛法难闻。淫为生本,生为罪本。菩提之心,成佛之本。七佛以来,犹为蚁子;八万劫后,未脱鸽身。大悲无泪,大悟无言,大笑无声。菩萨见欲,如避火坑。君子务本,本立道生。守口如瓶,防意如城。无缘大慈,同体大悲。代人之劳,成人之美。三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏!因戒生定,因定发慧。诸供养中,法供养最。财是怨府,贪是祸胎。若能转境,则同如来。理事无碍,事事无碍。乐天知命,随遇而安。大厦千间,夜眠七尺;珍馐百味,无非一餐。知错能改,善莫大焉。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言。觉而不迷,正而不邪,净而不染。苦海无边,回头是岸。制心一处,无事不办。学为人师,行为世范。断一切恶,修一切善。迷途知返,得道不远。相由心生,境随心转。业道如秤,重者先牵。千经万典,孝悌为先。建国君民,教学为先。一人得道,九祖升天。不离自性,即是福田。修德有功,性德方显。生死海深,轮回路险。发菩提心,一向专念。念而无念,无念而念。心不离佛,口不离念。凡所有相,皆属虚妄;唯心所现,唯识所变。不变随缘,随缘不变。暗室亏心,神目如电。一月丽天,万川影现。心佛众生,三无差别。不作圣心,名善境界;若作圣解,即受群邪。罪从心起,还从心灭。心包太虚,量周沙界。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。为苦所缠,方能自觉。行有不得,反求诸己。众缘无性,万法自寂。人能自度,转相拯济。横遍十方,竖穷三际。君子爱财,取之有道;贞妇爱色,纳之以礼。地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。一即一切,一切即一。诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。全心是佛,全佛是心;心外无佛,佛外无心。思地狱苦,发菩提心。心外无法,法外无心。律者佛身,教者佛语,禅者佛心。父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。善人行善,从乐入乐,从明入明;恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。千年暗室,一灯即明。知人者智,自知者明。贫而好施,功倍于富;富而好聚,恶倍于贫。积善之家,必有余庆。祸福无门,唯人自召;善恶之报,如影随形。君子之过,虽微必彰;小人之过,虽大弗形。寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。众生有感,佛就有应。佛氏门中,有求必应。人以善感,天以福应。迷心逐境,是名愚夫。本觉本有,不觉本无。念起即觉,觉之即无。一失人身,万劫不复。一日为师,终身为父。病从口入,祸从口出。解在行处,行在解处。生死事大,无常迅速。上善若水,厚德载物。若心有住,则为非住。般若无知,无所不知。人有善愿,天必佑之。不怕念起,就怕觉迟。以戒为师,以苦为师。三界唯心,万法唯识。不怕事多,就怕多事。因地不真,果招纡曲。善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到。发露忏悔,后不再造。诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。

五 言

百花丛中过,片叶不沾身。十方三世佛,共同一法身。破一品无明,证一分法身。唤醒梦中梦,窥见身外身。一朝无常至,方知梦里人;万般将不去,唯有业随身!财色名食睡,地狱五条根。归元性无二,方便有多门。此方真教体,清净在音闻。要想人不死,先做活死人。一生都是命,半点不由人。师父领进门,修行在个人。宁可人负我,切莫我负人。要想不得病,心地要清净;众生皆有情,惜命需护生。所有世间乐,悉从利他生;一切世间苦,咸由自利成。见色非是色,闻声不是声;声色不碍处,亲到法王城。境缘无好丑,好丑在人心。念念从心起,念佛不离心。再三须慎意,第一莫欺心。仰无愧于天,俯无愧于地,行无愧于人,止无愧于心。富贵皆由命,前世各修因。一念无明起,火烧功德林。淫人之妻女,妻女被人淫。三思而后行,堕胎是恶行;一朝不慎行,万劫赎罪行。佛说一切法,为度一切心;我无一切心,何用一切法。法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法?终日跑街坊,心中念佛忙;世人皆不识,别有一天堂。目为眵泪窟,鼻是秽涕囊,口为涎唾器,腹是屎尿仓;但王无慧目,为色所耽荒,贫道见之恶,出家修道场。随缘消旧业,莫再造新殃。地狱苦茫茫,冥冥无日光;人间百千劫,未抵半宵长。人想死亡日,欲火顿清凉;愚人若闻此,愁眉叹不祥;究竟百年后,同入烬毁场;菩萨九想观,苦海大津梁。只认自己错,莫论他人非;他非即我非,同体名大悲。懵懂传懵懂,一传两不懂;师父下地狱,徒弟往里拱。自性如虚空,真妄在其中;悟彻本来体,一空一切空。做伴云与水,为邻虚与空;一灵真性在,不与众心同。处尘能不染,学道有何难?一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛带角还。爱心遍法界,善意满人间。欲为第一火,痴为第一暗,瞋为第一怨,此三在世间。无量无数劫,解之即一念,知念亦无念,如是见世间。万恶淫为首,百行孝当先。稽首天中天,毫光照大千;八风吹不动,端坐紫金莲。如来清净藏,世间阿赖耶,如金与指环,展转无差别。人生本过客,何必千千结。佛界众生界,一界无别界。罪从因缘生,亦从因缘灭。若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。佛法在世间,不离世间觉。人生不满百,常怀千岁忧。一钵千家饭,孤身万里游。假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。亲得离尘垢,子道方成就!少说一句话,多念一声佛;打得念头死,许汝法身活。愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。是真修行人,不见世间过。生命诚可贵,爱情价更高;若为生西故,二者皆可抛。若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。反闻闻自性,性成无上道。天中大系缚,无过于女色,女人缚诸天,将至三恶道。心好命又好,富贵直到老;命好心不好,福变为祸兆;心好命不好,祸转为福报;心命俱不好,遭殃且贫夭;心可挽乎命,最要存仁道;命实造於心,吉凶惟人召;信命不修心,阴阳恐虚矫;修心一听命,天地自相保。若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。男女相耽爱,精血共和合,如虫生臭泥,此中生亦尔。学一分退让,讨一分便宜;增一分享受,减一分福泽。若要人不死,先下死工夫。顶圣眼升天,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出。祸兮福所倚,福兮祸所伏。是非天天有,不听自然无。堪叹人生苦,儿孙娶祖母;牛羊席上坐,六亲锅里煮。若人识得心,大地无寸土。有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖;无禅有净土,万修万人去,但得见弥陀,何愁不开悟;有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去;无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。慈鸦尚还哺,羔羊尤跪足;若不尽孝道,何以分人畜?我不淫人妇,谁敢戏我妻?十方三世佛,阿弥陀第一;九品度众生,威德无穷极。处处是烦恼,处处是菩提。来者不欢喜,去亦不忧戚,不染亦不着,二心俱静寂。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。一花一世界,一叶一如来。若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。念佛扫尘埃,心花片片开;乌云消散尽,明月照灵台。勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。勇猛心易发,恒常心难持。水深则流缓,人贵则语迟。善之本在教,教之本在师。建水月道场,作梦中佛事。欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。三精成一毒,专伤不洁女。见色起淫心,报之在妻女。

六 言

六字统摄万法,一门即是普门。不度文殊智海,难入普贤行门。责人之先责己,恕己之先恕人。三界无非旅邸,六道均是穷人。动则万善相随,静则一念不生。唯圣罔念作狂,唯狂克念作圣。静坐常思己过,闲谈莫论人非。酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀。阴地不如心地,命好不如心好。言教不如身教,说到不如做到。念念普利群生,心心流入觉海。话多不如话少,话少不如话好。身安不如心安,屋宽不如心宽。吃苦即是了苦,享福就是消福。天有不测风云,人有旦夕祸福。钱乃身外之物,身乃心外之物。三昧不是奇迹,念佛全靠毅力,只要一心一意,坚持就是胜利。从事持达理持,即凡心成佛心。岂能尽如人意,但求不愧我心。人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。智者乘时而动,愚者逆理而行。忍人所不能忍,行人所不能行。幽须鬼神证明,明须良朋提醒。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。妄念不生为禅,坐见本性为定。宁可清贫自乐,不可浊富多忧。欲为诸佛龙象,先做众生马牛。清珠投于浊水,浊水不得不清;佛号投于乱心,乱心不得不佛。念经不如念咒,念咒不如念佛。我有明珠一颗,久被尘劳封锁;今朝尘尽光生,照破山河万朵。骄傲来自浅薄,狂妄出于无知。屈己者能处众,好胜者必遇敌。心生种种法生,心灭种种法灭。少年戒之在色,中年戒之在斗,老年戒之在得。过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

七 言

若非本师知识劝,弥陀净土云何入?

爱不重不生娑婆,念不一不生净土。二八佳人体如酥,腰间伏剑斩愚夫;分明不见人头落,暗里教君骨髓枯。红尘堆里学山居,寂灭身心道有余,但得胸中憎爱尽,不学参禅亦工夫。不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫!

一切男子是我父,一切女人是我母。聪明本是阴骘助,阴骘引入聪明路;不修阴骘使聪明,聪明反被聪明误。堂上二老是活佛,何用灵山朝世尊。一声佛号一声心,念念弥陀摄六根,字句分明耳应口,凡情消处见慈尊。地藏菩萨妙难伦,化现金容处处分,三途六道闻妙法,四生十类蒙慈恩;明珠照彻天堂路,金锡振开地狱门,累劫亲姻蒙接引,九莲台畔礼慈尊。不用三祗修福慧,但凭六字出乾坤。人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更待何生度此身。佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生,忏悔此生多业障,不见如来金色身。风水田园莫认真,劝君且做吃亏人,果能心地栽培好,自有神明保尔身。鲜血淋漓味足珍,一样苦痛冤难伸;设身处地替他想,谁肯将刀割自身?

有福方登圣贤地,无缘难入解脱门。望乡台上八千里,尽是执迷不悟人。黄泉路上无老少,孤坟多是少年人。君子乐得做君子,小人枉自做小人。平生不做皱眉事,世上应无切齿人。宁生西方下下品,不做世间上上人。世人不信有因果,因果何曾饶过人。冤冤相报何时了,得饶人处且饶人。能受苦方为志士,肯吃亏不是痴人。肉字里面两个人,里边连着外边人,众生还吃众生肉,仔细思量人吃人。因即果来果是因,轮回辗转身换身;业障现前避日影,茫然不知果前因;佛说因果悯四众,了知坦然放身心;真修誓消宿现业,诸缘尽空本无人。劝君莫作守财奴,死去何曾带一文!人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。悟破世事无一语,惮透人生了无痕。戒是无上菩提本,佛为一切智慧灯。巧把尘劳作佛事,善行方便度群生。奈何桥上奈何人,奈何桥下不了生。试问本来无一物,更从何处悟三生。一念愚即般若绝,一念智即般若生。一句弥陀心口念,万朵莲花足下生。一尊古佛伴天涯,三柱清香度余生。世上无如人欲险,几人能不误平生?

千百年来碗里羹,怨深似海恨难平;欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。莫怨天来莫怨人,五行八字命生成。万里长城万里空,百世英雄百世梦。口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然。阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海;光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。眼内有尘三界窄,心头无事一床宽。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。不管浮云多变换,万里虚空无动转。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。三十三天天外天,九霄云外有神仙,神仙本是凡人做,只怕凡人心不坚。世人开口说神仙,眼见何人上九天;不是仙家尽虚妄,从来难得道心坚。千江有水千江月,万里无云万里天。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。修己以清心为务,涉世以慎言为先。一念佛号强势牵,万般杂念断又连,看破放下又看破,一心终究会现前。手把青秧插满田,低头便见水中天,心底清净方为道,退步原来是向前。阿弥陀佛最方便,不费功夫不费钱;若能一念不间断,何愁不到法王前。十年修得同船度,百年修得共枕眠。佛光普照十方界,法雨均滋五性根。正念存举措得当,真神定邪鬼莫侵。病后始知身是苦,死后方知错用心。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。无有少法才为法,若干种心即非心。见相此中无四相,说心何处有三心。念而无念归真念,心不住心即净心。念泯则相相离相,达真乃心心印心。事念理念惟一念,佛心生心无二心。智者除心不除境,愚者除境不除心。休抛世谛求真谛,须识凡心即佛心。聪明智士话显荫,不识锅漏匠一心。为人不做亏心事,半夜敲门心不惊。众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清。万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。念来字句用心听,自唤自醒还自应,妄想千般都莫管,声声佛号要分明。愿我临终无障碍,弥陀圣众远相迎;速离五浊生净土,还入娑婆度有情。孽镜台前无好人,狡猾奸诈难遁形。非信不足以启愿,非愿不足以导行。学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺;将军主帅能行令,不动干戈定太平。念念真诚念念通,默默感应默默中;直至山穷水尽处,逍遥法界任西东。忍一时风平浪静,退一步海阔天空。人生好似采花蜂,飞南飞北飞西东;采得百花酿成蜜,一场辛苦一场空。法法须通无我法,空空莫学有心空。百年三万六千日,不在愁中即病中。实相是无相之相,真心是无心之心,真得是无得之得,真用是无用之用。人间富贵花间露,世上功名水上沤。不是冤家不聚头,索把生前恩爱勾。事不三思总有败,人能百忍自无忧。观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修,三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮;瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋,千处祈求千处应,苦海常作度人舟。纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。身后有余忘缩手,眼前无路想回头。是非只为多开口,烦恼皆因强出头。稽首西方安乐国,接引众生大导师;我今发愿愿往生,唯愿慈悲哀摄受。儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。世事忙忙如水流,休将名利挂心头;粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。命里有时终须有,命里无时莫强求。三寸气在千般用,一日无常万事休。举世皆从忙里老,谁人肯向死前修?

佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞。劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归。说着莲邦雨泪垂,阎浮苦处实堪悲;世出世间思维遍,不念弥陀更念谁?

罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。钱财有数命中该,命里无财莫想来;只怕雷公头上怒,钱财到手命丢开。六欲诸天具五衰,三禅天上有风灾,任君修到非非想,不如西方归去来。无人无我观自在,非空非色见如来。世事多从忙里错,智慧尽由静中来。万事不由人计较,一生都是命安排。如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。劝君莫借风流债,借得来时还得快;室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。择其善者而从之,其不善者而改之。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。眼观形色内无有,耳听尘事心不知。且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。临崖勒马收缰晚,船到江心补漏迟。善恶到头终有报,只争来早与来迟。深入广大智慧海,普作清凉功德池。念佛时即见佛时,见佛时即成佛时。念念有如临终日,心心好似往生时。有缘千里来相会,无缘对面不相识。愿生西方净土中,九品莲花为父母;花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。三界轮回淫为本,六道往返爱为基。终日奔波只为饥,才得一饱便思衣;且喜衣食皆得体,又想娇容美貌妻;娶得娇妻生下子,只恨门前车马稀;豪宅香车全备妥,无官无势怕人欺;局长县长都嫌小,部长省长有何奇;借问何日才如意,除非撒手命归西。酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。养成大拙方为巧,修到如愚始见奇。无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义。一念相应一念佛,念念相应念念佛。淫人妻女笑呵呵,妻女人淫意若何,不欲人淫妻女报,急将淫念立消磨。知事少时烦恼少,识人多处是非多。无心始可登觉路,有口只宜念弥陀,佛号万千忧患少,世缘半句已嫌多。弥陀教我念弥陀,口念弥陀听弥陀;弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。事能常足心常惬,人到无求品自高。古人不学苏东坡,今人不学梁启超。色字头上一把刀,石榴裙下冤魂绕。愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道!千悟万悟悟不到,原来一句佛名号。世人都晓神仙好,唯有功名忘不了,古今将相在何方,荒冢一堆草没了;世人都晓神仙好,唯有金银忘不了,终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了;世人都晓神仙好,唯有娇妻忘不了,君生日日说恩情,君死又随人去了;世人都晓神仙好,唯有儿孙忘不了,痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。各人吃饭各人饱,各人生死各人了。人活七十古来少,去掉少年再去老,剩下中间没多少,还有一半睡着了。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉。信为道元功德母,长养一切诸善法。愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。善似青松恶似花,看看眼前不如它,有朝一日遭霜打,只见青松不见花。一念不生全体现,六根忽动被云遮。天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者。何必灵山烧甚香,只须堂上敬爹娘,晨昏菽水随时奉,足保儿孙世代芳。无端糜费太猖狂,用了银钱造孽忙,何不将来行善事,保君后代子孙昌。心心只畏娑婆苦,念念思归极乐乡。面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香,心中无嗔无价宝,不断不灭是真常。酒色财气四堵墙,许多迷人里面藏;财迷心窍气伤身,酒色犹如迷魂汤;若能跳出大墙外,就是如来自在王。逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。敬佛敬心心敬佛,焚香焚意意焚香。一心是万法之性,万法是一心之相。荣华好似三更梦,富贵犹如九月霜。

八 言

我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心。善护口业不讥他过,善护身业不失律仪,善护意业清净无染。礼佛一拜罪灭河沙,诵经一部度众无量。不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。都摄六根获大寂灭,单提一念证真圆通。谦退是保身第一法,安祥是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。节欲戒怒是保身法,收敛安静是治家法,随便自然是省事法,行善修心是出世法。善欲人知不是真善,恶怕人知必是大恶。求福求慧求生净土,为人为法为证菩提。圆机对教无教不圆,理心涉事无事不理。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。得人身者如爪上土,失人身者如大地土。事上做得圆圆满满,心里舍得干干净净;阿弥陀佛绵绵密密,当下一念清清楚楚。

杂 言

l      养天地正气,三宝为最;法古今完人,佛陀至上。

l      俯谢娑婆,为弥陀真子;高登极乐,作海会良朋。

l      看破放下自在随缘念佛,真诚清净平等正觉慈悲。

l      佛法高深,根本在于因果;菩提广大,始终不出慈悲。

l      天雨虽广,难育无根之草;佛门虽大,不度无缘之人。

l      摄心一处,便是功德业林;散虑片刻,即名烦恼罗刹。

l      学如逆水行舟,不进则退;心如平原走马,易放难收。

l      风声水声钟鼓声,声声入妙;月色山色烟霞色,色色皆空。

l      众生成佛时,普见众生是佛;万法悟空后,始知万法不空。

l      十世古今,始终不离于当念;无边刹境,自他不隔于毫端。

l      大肚能容,断却许多烦恼障;笑容可掬,结成无量欢喜缘。

l      弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

l      极乐慈父,恒伸金臂垂念切;娑婆苦儿,每逢佳节倍思亲。

l      爆竹声里,又过娑婆一客站;称佛号中,喜近极乐七宝堂。

l      晨钟暮鼓,警醒世间名利客;经声佛号,唤回苦海迷路人。

l      为富须知,钱多易惹人间鬼;做官谨记,势大难通地府神。

l      居心作恶,谁替你救苦救难;回头向善,何需我大慈大悲?

l      深信念佛,句句是金刚般若;切愿往生,念念显妙明本心。

l      圆满佛法,以五戒十善为基础;求生安养,视信愿有无为决定。

l      宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

l      厌离娑婆,如狱囚之冀出牢狱;愿生极乐,如穷子之思归故乡。

l      念念弥陀佛,佛教观佛观自佛;心心极乐天,天命酬天酬性天。

l       知福、惜福、再造福,才最有福;忆佛、念佛、又作佛,终必成佛。

l       求佛乎?求神乎?到底回头是岸;贪财也,贪色也,无非转眼皆空。

l       存好心、说好话、行好事、做好人;念佛恩、思佛慧、修佛法、成佛觉。

l       个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。

l       夫妻是缘,有善缘有孽缘,无缘不聚;儿女是债,有讨债有还债,无债不来。

l       迷则人随于法,法法万差,而人不同;悟则法随于人,人人一致,而融万境。

l      观三界转眼间成住坏空,实在如一场梦;

叹众生终日里摸爬滚打,无非为几个钱。

l      十年兴败多少人,夸甚么富,压甚么贫;

人争闲气一场空,欺甚么弱,逞甚么雄?

l      色身易坏心难了,才脱皮毛,又生鳞角;

罪性虽空报不亡,但消业障,莫造新殃。

l      觉后照空离相,则无我无人,无众生寿者;

迷时住色起心,即有神有鬼,有地狱天堂。

l      九界众生,离求生净土,上不能圆成佛道;

十方诸佛,舍念佛法门,下不能普利群萌。

l      果有因,因有果,有因有果,种甚因结甚果;

心即佛,佛即心,即心即佛,欲求佛先求心。

l      作恶不殃,作恶未盈,祖德未尽也,福尽必映。

行善不样,行善不真,宿业未了也,业清必昌。

l      色相无常毕竟空,一成枯骨,何辨妍媸男女相;

幻身有漏终归苦,再度轮回,安知胎卵湿化身?

l      无我、无人、无众生、无寿者,四无能令心常净;

如露、如电、如梦幻、如泡影,行者应作如是观。

l      佛号洪名,朗朗在口,默默于心,今生莲池有位;

亲情孽缘,恩恩互济,怨怨相忘,来世娑婆无累。

l      不住此岸,不住彼岸,不住中流,问君安身何处?

无过去心,无现在心,无未来心,还汝本来面目。

l      念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片;

佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方。

l      看天下穷途之辈,几个曾经惜福?但报应来时,方知有苦;

问世间得志诸君,谁人愿意修行?待光阴去矣,徒叹无常!

l       笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原本无知无识;

观事观物,观天观地,观日观月,观上观下,观他人总是有高有底。

l       明明白白一条路,千千万万不肯修,急急忙忙苦苦求,寒寒暖暖度春秋;

朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏白了颜,是是非非何日了,烦烦恼恼几时休?

l       娑婆苦,光影急如流,荣辱悲欢何日了,是非人我几时休,生死路悠悠!

三界里,水面一浮沤,纵使英雄功盖世,只留白骨掩荒丘,何似早回头!

l       报应未临,终日里为钱财颠倒,只顾贪贪贪,贪得多乎?问三生因果有谁信?

无常奄至,刹时间与眷属分离,不由悔悔悔,悔之晚矣!叹一缕灵魂随业牵。

l       不可数,不可称,不可思,不可量,不可说,观一切众生,轮回不尽;

无边光,无边色,无边体,无边相,无边身,仰十方诸佛,示现无穷。

l      不生不死,不死不生,生必然死,死必然生,生前有死,死后有生,生生死死,死死生生,生死死生,死生生死,于生死轮回,虚生浪死,难得了生脱死,愁愁愁,死生亦大矣;

见色见空,见空见色,色即是空,空即是色,色外无空,空中无色,色色空空,空空色色,色空空色,空色色空,悟色空平等,体色入空,原来性色真空,妙妙妙,空色岂殊哉?

l      天道祸淫,不加悔罪之人。

l      救人一命,胜造七级浮屠。

l      积德为产业,强胜于美宅良田。

l      不要攀、不要比、不要自己气自己;

官再大、钱再多、阎王照样土里拖。

l      大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!

l      慈悲口,方便舌,有钱无钱都修德。

l      行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。

l      遇顺境,处之淡然;遇逆境,处之泰然。

l      何以息谤,曰:无辨;何以息怨,曰:无争。

l      从前种种譬如昨日死,往后种种譬如今日生。

l      一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。

l      以恕己之心恕人则全交,以责人之心责己则寡过。

l      责己者,可以成人之善;责人者,实可长己之恶。

l      心正修邪法,邪法也正;心邪修正法,正法也邪。

l      人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。

l      灯有油则明,油尽则灭;人有精则寿,精干则夭。

l      一念善生,天堂之宫殿已就;一念恶生,地狱之刑具已备。

l      是非窝里,人用口,我用耳;热闹场中,人向前,我向后。

l      莫妒他长,妒长,则己终是短;莫护己短,护短,则己终不长。

l      人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

l      富贵五更春梦,功名一片浮云,眼前骨肉已非真,恩爱反成仇恨。莫把金枷套颈,休将玉锁缠身,清心寡欲脱红尘,快乐风光本分。

l      积金于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。

l       回头好,回头好,世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙,我心清净无烦恼。

l       从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

l       第一步看惯,心平气和;第二步看淡,气定神闲;第三步看破,心安理得。

l      人生在世上,糊涂混时光,终日苦奔忙,繁华景、热闹场,终究空一场;五浊无净土,极乐是家乡,奉劝善男女,快立念佛堂,万缘放下、至心皈命弥陀大法王。

l      不会学佛者:学佛一年,佛在眼前;学佛两年,佛在天边;学佛三年,佛化云烟。会学佛者:学佛一年,佛在眼前;学佛两年,佛在身边:学佛三年,佛在心田。

l      昔日寒山问拾得曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

l      普贤菩萨警众偈:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!

l      天台云:虽观不净,能成大事。如海中死尸,依之得度。

l      印光大师复谢慧霖书:末世凡夫,欲证圣果,不依净土,皆属狂妄。

l      印光大师复叶福备书:无论在家在庵,必须敬上和下,忍人所不能忍,行人所不能行;代人之劳,成人之美;静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断;或小声念,或默念。除念佛外,不起别念;若或妄念一起,当下就要教他消灭。常生惭愧心,及生忏悔心。纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸。只管自家,不管人家;只看好样子,不看坏样子。看一切人皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。汝果能依我所说而行,决定可生西方极乐世界。

l      莲池大师:三藏十二部,让与他人悟;八万四千行,饶与他人行。一句佛号,一部经,一生成就。

l       蕅益大师:得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

l       楞严经:末法时期,邪师说法如恒河沙。

l      华严经:一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执著,不能证得。

l      涅槃经·四依品:依法不依人,依义不依语,依智不依识,依了义不依不了义经。

l      法句经:妖孽见福,其恶未熟,至其恶熟,自受罪酷。祯祥见祸,其善未熟,至其善熟,必受其福。

l      大集经:末法亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死。是念佛一法,乃上圣下凡共修之道,若智若愚通行之法;以其专仗佛力,故其利益殊胜,超越常途教道也。

l       维摩诘所说经:若菩萨欲得净土,当净其心。随其心净,则佛土净。

l      往生论注:此无上菩提心即是愿作佛心,愿作佛心即是度众生心,度众生心即是摄取众生生有佛国土心,是故愿生彼安乐国土,要发无上菩提之心也。若人不发无上菩提心,但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得生也。

l      普贤菩萨十大愿王:一者礼敬诸佛;二者称赞如来;三者广修供养;四者忏悔业障;五者随喜功德;六者请转法轮;七者请佛住世;八者常随佛学;九者恒顺众生;十者普皆回向。

l      寿康宝鉴—戒淫文:绝嗣之坟墓,无非轻薄狂生;妓女之祖宗,尽是贪花浪子。芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。纵对如玉如花之貌,皆存若姊若母之心。

l       道德经云:上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。

l      养心

多静坐以收心, 寡酒色以清心,

去嗜欲以养心, 诵古训以警心,

悟至理以明心, 常布施以善心。

l      养气

少思虑以养心气, 寡色欲以养肾气,

常运动以养骨气, 戒嗔怒以养肝气,

薄滋味以养胃气, 省言语以养神气,

多读书以养胆气, 顺时令以养元气。

l      人生就象一场戏,因为有缘才相聚。

相扶到老不容易,是否更该去珍惜。

为了小事发脾气,回头想想又何必。

别人生气我不气,气出病来无人替。

我若气死谁如意?况且伤神又费力。

邻居亲朋不要比,儿孙琐事由他去。

吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

l      清•雍正皇帝胤祯《醒世歌》

南来北往走西东,看得浮生总是空。

天也空,地也空,人生杳杳在其中。

日也空,月也空,来来往往有何功!

田也空,地也空,换了多少主人翁。

金也空,银也空,死后何曾在手中。

妻也空,子也空,黄泉路上不相逢。

l      赵朴初《宽心谣》

日出东海落西山,愁也一天,喜也一天。

遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。

每月领取活命钱,多也喜欢,少也喜欢。

少荤多素日三餐,粗也香甜,细也香甜。

新旧衣服不挑拣,好也御寒,坏也御寒。

常与知己聊聊天,古也谈谈,今也谈谈。

内孙外孙同样看,儿也心欢,女也心欢。

全家老少互慰勉,贫也相安,富也相安。

早晚操劳勤锻炼,忙也乐观,闲也乐观。

心宽体健养天年,不是神仙,胜似神仙。

l      感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。

感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。

感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。

感激遗弃你的人,因为他教会了你应自立。

感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。

感激斥责你的人,因为他助长了你的智慧。

感激所有使你坚定成就的人。

l      徐熙《劝孝歌》

第一段

自古圣贤把道传 孝道成为百行源奉劝世人多行孝 先将亲恩表一番

十月怀胎娘遭难 坐不稳来睡不安儿在娘腹未分娩 肚内疼痛实可怜

一时临盆将儿产 娘命如到鬼门关儿落地时娘落胆 好似钢刀刺心肝

赤身无有一条线 问爹问娘要吃穿娘坐一月罪受满 如同罪人坐牢监

把屎把尿勤洗换 脚不停来手不闲白昼为儿受苦难 夜晚怕儿受风寒

枕头就是娘手腕 抱儿难以把身翻半夜睡醒儿哭唤 打火点灯娘耐烦

或屎或尿把身染 屎污被褥尿湿毯每夜五更难合眼 娘睡湿处儿睡干

倘若疾病请医看 情愿替儿把病担对天祷告先许愿 烧香抽签求仙丹

煎汤调理时挂念 受尽苦愁对谁言每日娘要做茶饭 儿啼哭来娘心酸

饭熟娘吃儿又喊 丢碗把儿抱胸前待儿吃饱娘端碗 娘吃冷饭心也安

倘若无乳儿啼唤 寻觅乳母不惜钱或喂米羹或嚼饭 或求邻舍讨乳餐

第二段

白昼儿睡把事办 或织布来或缝衫儿醒连忙丢针线 解衣喂乳哄儿眠

晚间儿睡把灯点 或做鞋袜或纺棉出入常把娘来唤 呼爹叫娘亲喜欢

学走恐怕跌岩坎 常防水边与火边时时刻刻心操烂 行走步步用手牵

会说会走三岁满 学人说话父母欢三岁乳哺苦受满 又愁疾病痘麻关

或稀或稠一大难 儿出痘花胆更寒一见痘花有凶险 请医求神把心担

幸蒙神圣开恩点 过了此关先谢天八岁九岁送学馆 教儿发愤读圣贤

学课书籍钱不算 纸笔墨砚又要钱放学归家要吃饭 缝衣做饭娘耐烦

衣袜鞋帽父母办 冬穿棉衣夏穿单倘若逃学不发奋 先生打儿娘心酸

十七八岁订亲眷 四处挑选结姻缘央媒定亲要物件 件件礼物要周全

备办迎亲设酒筵 夫妻团圆望生男花钱多少难算尽 还要与儿置妆田

养儿养女一样看 女儿出嫁要妆奁为儿为女把帐欠 力出尽来汗流干

第三段

倘若出门娘挂念 梦魂都在儿身边常思常念常许愿 望儿在外多平安

倘若音信全不见 烧香问神求灵签捎书带信把卦算 盼望我儿早回还

千辛万苦都受遍 你看养儿难不难父母恩情有千万 万分难报一二三

青发难数恩难算 杀身割肉报不完倘若生儿娘不管 饿死焉能有今天

为子先将孝道看 人老靠儿养百年小靠父母老靠子 老而无子命难全

父母吃穿靠子办 切记莫惜银和钱父母在世休游远 游必有方对亲言

出必告来返必面 爹娘见子心放宽出门年久速回转 免得爹娘夜不眠

在世孝敬胜祭奠 二老能活几多年孝顺父母天看见 兄弟妻子要团圆

莫听妻言家分散 兄要忍来弟要宽娶妻丑陋夫莫怨 五行八字命由天

为妻莫嫌夫贫贱 百世修来共枕眠三从四德守闺范 学个温良女中贤

夫若与子争长短 莫在后面添孬言夫若做恶不向善 劝夫行善孝椿萱

第四段

一家大小能向善 能体亲心是圣贤子孝媳贤同奉养 夫妻同孝赵居先

公婆面前莫变面 晨昏二时常问安居家过日要勤俭 尽心竭力孝堂前

董永尽孝将身典 仙女成婚中状元黄香孝父温凉席 京师民间广流传

曹庄杀狗把妻劝 孟宗哭竹身受寒莫说后娘心不善 且看古贤闵子骞

陆绩怀橘遗亲啖 亲涤溺器黄庭坚杨辅访道老僧点 披衣倒屣活神仙

杨辅回家见母面 竭力尽孝脱了凡孝顺父母看上面 祖父祖母在堂前

爷爷婆婆要知感 恩养亦是一层天你孝父母看下面 兄弟姐妹骨肉连

父母有过务苦谏 好言相劝心喜欢打你骂你莫强辩 子孝自然父心宽

倘若父母有病患 请医调治把药煎倘若一时钱不便 或借或当莫怨言

父母百年闭了眼 衣衾棺椁要周全守丧行孝连葬掩 常言亡人入土安

有钱无钱量力办 富贵贫贱不一般儿有果供灵前献 清明佳节烧纸钱

第五段

坟茔修好时常看 莫教风水有伤残假若坟墓有缺陷 破甲伤丁不产男

丁兰刻木真有显 王衰行孝跪坟前人有诚心天有感 善事父母能格天

羊羔跪乳将恩感 禽兽还知孝为先子尽孝道头一件 为媳尽孝贤名传

贤孝二字说不尽 再劝不孝忤逆男世上有等忤逆汉 忘了根本欺了天

养育之恩不思念 吃喝嫖赌懒耕田不孝父母有偏见 重爱妻子论长短

对待父母如奴汉 交朋接友如祖先父母吃穿不备办 照看儿女心太偏

父母有病不挂念 反说老病难保全父母故后不伤惨 还说年老理当然

妻子有病请医看 抓药调治不惜钱妻子儿女有命险 拍手跺脚咒皇天

逆子逆妇狼心胆 天地不容人憎嫌法律定得甚明显 若犯王法不容宽

骂母拟绞殴者斩 杀者凌迟九族怜 王法逃脱天地显 雷击火烧或水淹

天律逃脱阴律现 油锅煎熬下刀山 割心抽肠剜双眼 罪满转生六畜变

不信专把天雷看 单击奸妇忤逆男 孝顺不难有两件 我劝男女记心间

一要为亲行孝念 每日早晚问安然 衣食零用莫短缺 父母支使莫怠慢

二要顺亲令喜欢 解忧去愁完心愿 和睦兄弟亲心宽 劝亲行仁更为贤

或农或商或贵贱 立身积德把亲显 一切恶习要戒除 莫嫖莫赌莫抽烟

妇戒艳妆勤纺织 惜福检点奉老年 这是一篇劝孝歌 刊印出世令人观

l      夏莲居老菩萨净语

有大福德始念佛 发菩提心修十善 佛说无上深妙禅 浅人当作浅法看

四仪庄严三业净 坚守重戒勿少犯 打破人我是非关 放下生平闲知见

谈玄说妙不相干 三字真传老实念 只此即是长夜灯 苦海慈航斩魔剑

要拔多劫生死根 直拼此身作呆汉 五宗八教一句收 切莫念外觅方便

过缓过急同是病 强想一心心愈乱 志坚如钢气如绵 不间不杂自成片

因心果佛互感应 根身器界潜转换 烦恼未伏念不一 习气不除佛不现

千万句如一句时 何愁不见弥陀面 此事非易亦非难 三昧全凭信行愿

念佛最忌 精神涣散 字句模糊 先快后慢 既无音节 又不联贯

心不应口 声不摄念 轻忽养识 古德所叹 如此念法 永难成片

声和韵稳 字正音圆 恳切绵密 沉着安闲 声合乎心 心应乎声 心声相依 妄念自清

佛号如珠 念头如线 分则各离 合则成串 心不离佛 口不离念 如线贯珠 相续不断

未能一心 先求专念 未能不乱 先学成片 真勤真专 功效自见 无须问人 还请自验

但只老实念 不必问如何 莫管同与异 休论自与他

只管愿力强 哪怕妄想多 散乱固成病 分别易入魔

境缘无好丑 佛号一扫过 句句念能真 决定出娑婆


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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